戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)曾創(chuàng)辦過一座大型學(xué)宮,，因?yàn)榻ㄓ诙汲桥R淄的稷門附近,，它被稱為“稷下學(xué)宮”。數(shù)千年來,，這所曾經(jīng)世界上最早的大學(xué)在歷史中有些沉寂,，直到近幾年，再次受到學(xué)界和大眾關(guān)注,。近日,，一部文化紀(jì)錄片《戰(zhàn)國(guó)大學(xué)堂之稷下學(xué)宮》開播。在這部還原了百家爭(zhēng)鳴的恢弘歷史時(shí)期的紀(jì)錄片中,，可以看到那些古代思想家的鮮活形象,，也可以看到那個(gè)縱橫征伐、朝秦暮楚的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的另一種面貌,。

五集紀(jì)錄片《稷下學(xué)宮》開播受好評(píng)

《稷下學(xué)宮》紀(jì)錄片劇照

2019年12月26日起每周四，由山東省廣播電視局、山東影視傳媒集團(tuán)有限公司,、中共淄博市委宣傳部,、北京五星傳奇文化傳媒股份有限公司聯(lián)合攝制，山東影視制作股份有限公司,、淄博市廣播電視臺(tái),、北京五星傳奇文化傳媒股份有限公司聯(lián)合出品的大型歷史文化紀(jì)錄片《戰(zhàn)國(guó)大學(xué)堂之稷下學(xué)宮》正在愛奇藝全網(wǎng)獨(dú)播。開播兩周后,，該紀(jì)錄片前兩集已經(jīng)與觀眾見面,，呈現(xiàn)出2300多年前那個(gè)百家爭(zhēng)鳴，精彩而又迷人的歷史時(shí)代,。

齊國(guó)在百家爭(zhēng)鳴時(shí)代輻射出來的燦爛文化,，人們大多通過史料有所了解。然而,，在當(dāng)時(shí)處于文化學(xué)術(shù)中心地位的機(jī)構(gòu)“稷下學(xué)宮”,，知曉的人卻并不多。稷下學(xué)宮是當(dāng)時(shí)齊國(guó)創(chuàng)辦的一座大型學(xué)宮,，因?yàn)榻ㄓ诙汲桥R淄的稷門附近,，所以它也被稱為稷下學(xué)宮。該紀(jì)錄片總制片人,、總撰稿李九紅介紹,，稷下學(xué)宮是一個(gè)集政府咨議、學(xué)術(shù)研究和教育于一體的綜合性文化機(jī)構(gòu),，也是世界上第一所官辦的高等學(xué)府,。在2300多年前，列國(guó)廝殺不斷的征伐年代,，它甫一出現(xiàn)便名噪天下,，百家學(xué)者、諸國(guó)士子競(jìng)相云集,，學(xué)術(shù)活動(dòng)前后長(zhǎng)達(dá)150年,。拍攝這部紀(jì)錄片的目的之一，就是讓觀眾知曉稷下學(xué)宮,，認(rèn)知那個(gè)文化恢弘燦爛的時(shí)代,。

韋辛夷中國(guó)畫作品《稷下學(xué)宮》出現(xiàn)在紀(jì)錄片中

在已經(jīng)播出的第二集中,，觀眾看到片中多次呈現(xiàn)了一幅名為《稷下學(xué)宮》的巨幅中國(guó)畫，這幅畫正是出自著名畫家、濟(jì)南市美協(xié)名譽(yù)主席韋辛夷之手,。韋辛夷告訴記者,，此前就對(duì)這部紀(jì)錄片抱著期待的心情，看過兩集之后覺得可以打8.5分以上,。他說,，《稷下學(xué)宮》紀(jì)錄片拍攝時(shí)期，他的這幅畫作也正處于展覽期,，總制片人,、總撰稿李九紅帶著一個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì)全方位各角度拍攝了畫作?！翱吹轿业漠嫵霈F(xiàn)在片子中自然十分高興,。”韋辛夷說,，他欣喜的不是更多人知道這幅畫作,，而是更多人知曉了稷下學(xué)宮這個(gè)燦爛的歷史文化事件。

歷史學(xué)者,、作家張嵚作為出鏡嘉賓參與了紀(jì)錄片的制作和拍攝,，給紀(jì)錄片打出了9分的高分?！懊恳皇?、每一個(gè)鏡頭、每一句文案,，這部片子幾乎都做到了極致,。”張嵚說,。

《稷下學(xué)宮》紀(jì)錄片劇照?

帶劇情、有故事的歷史紀(jì)錄片

打開歷史的謎團(tuán),，再現(xiàn)有限的信息,，紀(jì)錄片用五集的體量去講述、復(fù)原稷下學(xué)宮的故事并不是那么簡(jiǎn)單,。百家爭(zhēng)鳴并非一個(gè)空洞的描述,，它更指具體的活動(dòng)。強(qiáng)盛的齊國(guó),，繁華的臨淄,，不斷吸引天下士人的到來，使這里成為戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)的重鎮(zhèn)，而稷下學(xué)宮便是各派學(xué)者短兵相接,、碰撞爭(zhēng)鳴的現(xiàn)實(shí)舞臺(tái),。在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，它更是當(dāng)時(shí)天下唯一的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),，可以說,，諸子百家的一次次爭(zhēng)鳴就是在這里上演。

不難看出,，稷下學(xué)宮這個(gè)題材既精彩又難做,，它時(shí)間跨度大、涉及人物多,、涵蓋內(nèi)容廣,、歷史空白點(diǎn)與細(xì)節(jié)爭(zhēng)議多。要做出一部可以抵達(dá)觀眾內(nèi)心的作品,，必須找到有效的講述方法,。李九紅介紹，最終呈現(xiàn)給觀眾的是一部帶劇情和有故事的紀(jì)錄片,，紀(jì)錄片運(yùn)用故事手法,，以打通全部感知的協(xié)作開展創(chuàng)作。“史料有明確記載的橋段與內(nèi)容,，我們一字不改,、全盤搬演；史學(xué)界不存在爭(zhēng)議的定論,，我們照章引用,；史料無明確記載，史學(xué)界又存在多種意見的橋段與內(nèi)容,，我們優(yōu)先選取有利于加強(qiáng)片子故事性與可看性的觀點(diǎn)與‘可能’,，然后利用專家訪談與解說詞點(diǎn)明此段落的‘推測(cè)成分’與‘推測(cè)理由’。”李九紅說,。

《稷下學(xué)宮》紀(jì)錄片劇照?

作為歷史學(xué)者，張嵚說他已經(jīng)看慣了朝代更迭和成王敗寇,，然而紀(jì)錄片中卻有很多情節(jié)可以打動(dòng)他,。“印象最深的是第二集，孟子因?yàn)閭€(gè)人思想和齊國(guó)的治國(guó)思想不相符,，從而離開稷下學(xué)宮時(shí)表現(xiàn)出來的那種不甘和遺憾,。”那時(shí),，諸多思想流派像道家、墨家,、儒家、陰陽家,、法家,、縱橫家、兵家,、名家等等,，幾乎同時(shí)出現(xiàn)。為了得到政治家的支持,，各派學(xué)者率領(lǐng)著成群的弟子奔競(jìng)馳騖,，在列國(guó)之間往來游說。各派學(xué)說各有其主張,，各國(guó)國(guó)君也各有其推崇的學(xué)說,。孟子在齊國(guó)一度不被認(rèn)可的情節(jié)，正是百家爭(zhēng)鳴的一個(gè)側(cè)面反映,。

韋辛夷則認(rèn)為,，用故事手法的講述方式讓紀(jì)錄片既有學(xué)術(shù)性，也有通俗性,。長(zhǎng)期以來稷下學(xué)宮雖然在學(xué)術(shù)界一直是研究熱點(diǎn),，而在大眾中認(rèn)知中卻是比較陌生化的文化事件，“用情節(jié)劇的辦法展現(xiàn)某個(gè)時(shí)代的歷史事件,，比生硬艱澀的說教效果要好很多,。”韋辛夷說。

成就了諸子百家,，更成就了儒學(xué)

梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中曾滿懷激情地描述戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的情狀說：“孔北老南,，對(duì)壘互峙，九流十家,，繼軌并作,。如春雷一聲，萬綠齊茁于廣野,，如火山炸裂,，熱石競(jìng)飛于天外。壯哉盛哉,！非特中華學(xué)界之大觀,，抑亦世界學(xué)史之偉跡也。”并認(rèn)為這是“前空往劫,，后絕來塵”的歷史絕唱,。梁?jiǎn)⒊脑?，?shí)際上也評(píng)價(jià)了作為百家爭(zhēng)鳴主陣地稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)地位與歷史貢獻(xiàn)。該紀(jì)錄片總顧問,、山東師范大學(xué)齊魯文化研究院原院長(zhǎng)王志民認(rèn)為,，在春秋戰(zhàn)國(guó)那樣一個(gè)諸侯割據(jù)，長(zhǎng)期分裂動(dòng)蕩的時(shí)代,，稷下設(shè)于一國(guó)之中而歷一百數(shù)十年之久,，是中國(guó)文化史上的奇跡之一。

張嵚對(duì)該紀(jì)錄片的文化意義感觸頗深,。他認(rèn)為,，縱觀中華文明，在戰(zhàn)國(guó)之前和羅馬文明幾乎是同步的,，而戰(zhàn)國(guó)以后中華文明的發(fā)展則大幅度地超越了西方文明,，呈現(xiàn)“大國(guó)崛起”的態(tài)勢(shì)，在其中貢獻(xiàn)了關(guān)鍵能量的就是稷下學(xué)宮,。“可以把稷下學(xué)宮比喻成一個(gè)能量框,，很多學(xué)者的能量在這里匯聚，碰撞,，爆發(fā),。”張嵚說，當(dāng)然一定是有失敗者的,，比如在齊國(guó)學(xué)說不被認(rèn)可的孟子,，一度就是失敗的。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,，他們都是在文化史上留有濃墨重彩的學(xué)者,，所以依然是成功的。也正是這些個(gè)體的成功,，最終匯聚成了領(lǐng)先于世界的強(qiáng)大中華文明體系,。

《稷下學(xué)宮》紀(jì)錄片劇照?

王志民對(duì)稷下學(xué)宮的文化意義有深刻的認(rèn)識(shí),。他說,，稷下學(xué)宮所處的時(shí)代是中國(guó)文化史上的軸心時(shí)代，中華思想文化精神在這一時(shí)代產(chǎn)生,。諸子百家思想能夠大放光彩,，就是因?yàn)樵陴⑾聦W(xué)宮相互融合交流，特別是儒家思想在這里吸收各家思想后,，成為中華文化的主干,。稷下學(xué)宮就是成就儒學(xué)成為中華文化主干的文化中心,。所以說，稷下學(xué)宮不僅成就了諸子百家,，更是成就了儒學(xué),。

“稷下學(xué)宮是和西方的雅典學(xué)院幾乎同時(shí)出現(xiàn)的世界上最早的大學(xué)。稷下學(xué)宮的學(xué)者在當(dāng)時(shí)是為現(xiàn)實(shí)的政治,、經(jīng)濟(jì)和文化問題提出觀點(diǎn)和答案,，這一點(diǎn)在當(dāng)前看來仍然有很大的借鑒意義。”王志民說,。

? ? 轉(zhuǎn)自《新時(shí)報(bào)》??

記者：徐敏? 編輯：邢媛